蘇燦將古經(jīng)上的道與理記在心中。

    雖然太上忘情錄內(nèi)，并沒有記載具體的修行方式，但寥寥數(shù)百字經(jīng)文已經(jīng)將道與理烙印其中，蘇燦只需要剝繭抽絲，就可以感悟到新我的存在。

    “新我”其實就是一種假設(shè)。

    就比如你現(xiàn)在手里有一個充滿雜質(zhì)的玻璃杯，但你想要一個新的，想要一個沒有任何雜質(zhì)的玻璃杯，然后你在心中幻象出一個嶄新的，沒有任何雜質(zhì)的玻璃杯，可是沒有任何雜質(zhì)的玻璃杯豈非一片空白？

    所以你需要將自己的過往烙印上去。

    比如親朋，比如功法，比如修為！

    這是一個大膽的嘗試。

    可是蘇燦剛剛開始嘗試，就有點無法繼續(xù)下去了，因為新我的誕生，并不代表舊我的逝去，這不是把自己搞得人格分裂嗎？

    而且在新我的基礎(chǔ)上。

    理論上還可以再誕生一個真我！

    等于說這是一人三體，包括過去身、現(xiàn)在身和未來身！

    這有點像是陽神中的三世佛經(jīng)！

    但太上忘情錄并非出自佛教。

    這是道教的三身法！

    “不管了，舊我的元神已經(jīng)被大道字符烙印，如果不超脫出來，我永遠無法踏足更高的修為境界，不僅如此，準(zhǔn)仙帝身也是我的桎梏，這輩子都別想踏足仙帝領(lǐng)域！”蘇燦咬了咬牙，閉上眼睛幻想新我的存在。

    在他的神魂中，一個光團浮現(xiàn)而出。

    這就是新我！

    新我的誕生沒有任何動靜，因為他是虛幻的，不存在的，需要蘇燦一筆一劃親自勾勒出屬于自己的道與理。

    約莫一天一夜后。