晴空之上有一車攆，前后伴有數(shù)十道光芒，在天空中劃出一道長空，伴隨著龍旗揮舞，帶來陣陣驚雷，在一眾人的目光之中落了下來?！氨睂幓适??！痹陧殢浬较掠胁簧偃?，看到了這一旗幟之后，竊竊私語?！爱?dāng)年太淵的太祖上位，凌朝皇室中有一侄子起兵抗衡，兩方誰也奈何不了誰，最終一南一北，從此王朝一分為二，沒想到佛祖復(fù)活，連他們也來了?！薄翱隙ㄒ獊戆?，畢竟是佛祖?！薄安贿^北寧皇室來到太淵這邊，想要離開怕是不易。”正如這些人所談的一樣，這邊北寧皇室的人剛剛落足，立刻便有多道身影上前，想要將北寧皇室的人絞殺在此。這些多是趙氏的王爺，就像是趙淵一樣，不過在實(shí)力上多有不如?！胺鹱婷媲?，你們敢妄動(dòng)刀劍？”當(dāng)先之人分毫不亂，看著當(dāng)下情景，平靜說道：“趙蘭，這么多年你還是沒長進(jìn)?！薄袄钯?，你們都要死在太淵！”被稱作趙蘭的王爺警告了一聲，示意讓周圍的人將其圍住，他們聚在一處，就等著說法之后，來收拾北寧皇室?！吧圃?，善哉?！痹诶钯澤磉呌幸粋€(gè)僧人，此時(shí)雙手合十，念誦佛號(hào)，平靜說道：“太淵王朝能管凡土，管不了凈土。”在這邊的沖突中，正陽府的官家，忠勇王府的趙修，夏家，梁家這些人紛紛來此，連帶著還有講武堂，儒家，正一仙道，長生教，以及在這世間的諸多外道。官落落目光帶著幾分憂心，看向了空曠的講臺(tái)處，這時(shí)候她的心中想到了許多，像是夏錦蓉所說，陳岳閑著沒事，將佛家的所有才藝全都購買，加持在自己的身上。像是官子虛對(duì)她交代，官家內(nèi)部曾經(jīng)降下神諭，讓幫助陳岳成長?！顷愒勒娴氖欠鹜愚D(zhuǎn)世？這讓官落落無所適從?！瓣愒勒娴氖欠鹱娴霓D(zhuǎn)世？”萬長久看著高臺(tái)，感覺很難受。此時(shí)此刻，雷音正宗里面。賀元宮找到了機(jī)會(huì)，終于到了陳岳的面前，上下審度，說道：“你不要給我打機(jī)鋒，直說你在古塔之中究竟領(lǐng)悟到了什么?！标愒篮?duì)賀元宮說道：“領(lǐng)悟到了一種佛家神通，也領(lǐng)悟到了至高的佛理。”賀元宮皺皺眉，看向陳岳，說道：“你和佛是什么關(guān)系？”“佛是喬達(dá)摩，我是悉達(dá)多?！标愒烙谩断み_(dá)多》中的內(nèi)容，為賀元宮解釋兩者間的關(guān)系。悉達(dá)多通過截然不同的道路，領(lǐng)悟到了佛理，成為了和喬達(dá)摩一樣的，另一尊佛。賀元宮這才放心，只要陳岳沒有被佛祖侵占身體就行。一陣陣的鐘聲在前面響動(dòng)，陳岳對(duì)賀元宮點(diǎn)了點(diǎn)頭，臉上浮現(xiàn)了一些佛意，走到了院門之外，最勝活佛就跟在陳岳身邊，兩個(gè)人一并向著須彌山下而去。 五戒香在須彌山下燃燒，一道道的香火隨著下面的人心，混雜一片，而這雜亂的香火在陳岳和最勝活佛走下來之后，一下子變得安靜，凝練，甚至于結(jié)成一個(gè)又一個(gè)的蓮花，由陳岳踩踏，步步而來。臉上的佛意，凝練的五戒香，無一不在彰顯著陳岳的大德。及至陳岳到了講臺(tái)之上，手中成印，一手指天，一手指地，口中成音，其音清徹，其音深滿，其音和雅，其音正直，遍遠(yuǎn)皆聞?！疤焐系叵?，唯吾獨(dú)尊！”五戒香陣陣簇?fù)黻愒?，這一句話對(duì)于來此眾人聽來，石破天驚！這是何等的目空一切？何等的狂妄自大？跟在李贊身邊的僧人在這時(shí)候驟然而起，連續(xù)數(shù)步，向著陳岳沖來，口中喝道：“佛祖寬仁，從來不說唯我獨(dú)尊?！标愒朗种衅钟∥磩?dòng)，淡淡垂眸，看著這個(gè)僧人?！斑@是北寧的真念大師?！闭嬉虼髱熣驹谝慌裕瑢?duì)陳岳說道：“所修也是雷音正宗一脈?！碑?dāng)今天下，北寧和太淵兩分，這些亙古傳承的派系大多在北寧另有支脈，也是超脫國家限制的。“緣何而來？”陳岳問道。“求佛而來！”真念怒目看著陳岳，厲聲喝道。陳岳目光寂然，垂眸真念，說道：“從北寧到這里，你虛走了十三萬六千三百六十五里。”真念聞言，忽然一愣，他從北寧到這邊，恰好是這些距離，只是陳岳怎么會(huì)說的這么精確？他心通嗎？“為了求佛，我就算再走一百萬里又如何？”真念收攝內(nèi)心，出聲喝道。陳岳微微側(cè)目，看向了一旁的最勝活佛……打吧。最勝活佛直接抬手，對(duì)著真念的頭上咣當(dāng)一下，敲的真念暈暈乎乎，直接滾了回去。這一當(dāng)頭棒喝，打的真念目光都清澈了，眼前的一切渾然忘卻，心中甚至浮現(xiàn)了“我是誰，我是來干什么的”疑問?！爸T位來到這邊，大多都在好奇，佛是真是假?！标愒涝谶@時(shí)候，言語平直，并不掉書袋，說道：“也想要聽我講述佛家經(jīng)卷，不過你們應(yīng)當(dāng)知道我，在講述一些東西的時(shí)候，喜歡用故事來將其講解，今日在這里，就為你們講述一個(gè)故事吧?！薄肮适碌拈_始，是在給孤獨(dú)園中……”如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國。祗樹給孤獨(dú)園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時(shí)世尊。食時(shí)。著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。陳岳在這時(shí)候，平靜的開始講解《金剛經(jīng)》。金剛經(jīng)又名金剛般若波羅蜜經(jīng)，內(nèi)容分為三十二品，第一品為法會(huì)因由，因?yàn)榉鸱ǖ闹v述，講究因地因人因時(shí)，有這樣的三者，才能夠說法，金剛經(jīng)的第一品，就是法會(huì)的開始?！啊标愒雷谏厦妫粭l條，一句句，將般若之法講解開來?！绊毱刑幔谝馊艉?，可以身相見如來不？” “不也，世尊，不可以身相見如來，何以故，如來所說身相，即非身相。”“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來?！边@一道經(jīng)文的出現(xiàn)，基本上就是將陳岳和這世界佛祖的關(guān)系辨別出來了，只要是有智慧的人，就能夠知曉兩者間的不同。陳岳可以說是佛，卻也不是他們所想的佛祖，而是這千百年后，參悟到了佛祖真意的人。梵音陣陣，響徹山間，這也是千百年來，佛家的真意第一次揭露到了人間，外界的人們第一次接觸到了佛家的思想，知曉了佛家的內(nèi)容，看到了佛家對(duì)于人心的辯解。五戒香凝凝一片，如同一道華蓋，籠罩在陳岳的身上，而陳岳寶相莊嚴(yán)，由淺入深，一句一字，講述著金剛經(jīng)里面的內(nèi)容。高懷章目光深遠(yuǎn)，聽著陳岳講述出來的經(jīng)文，將其一句一字，銘記在心，品味著佛家的“功德”“正信”“無相”“業(yè)障”“法界”等等說辭，對(duì)于這天地人心，忽然多了幾分認(rèn)知，許多心中朦朧的地方，這一下子就清晰了起來?！督饎偨?jīng)》的力量，即便是近圣之人，也有所提升！真念，真因這兩位大師，聽著陳岳講述佛經(jīng)，對(duì)比他們的梵文經(jīng)典，自然就感覺到了這金剛般若的正宗之處，它幾乎是涵蓋了一切的佛家經(jīng)典，也是佛家的立身支柱。他們所求的佛是什么？在金剛經(jīng)文中，有了重新的認(rèn)識(shí)。這一部金剛經(jīng)文是佛法，又不是佛法，這是世尊如來解脫的體悟，里面的內(nèi)容，就是讓人解脫本心。在聽到了這《金剛經(jīng)》之后，真因，真念他們已經(jīng)知曉，今后在凡間為百姓們講解佛經(jīng)的時(shí)候，用的不會(huì)是天王問佛經(jīng)，而是這一本金剛經(jīng)，因?yàn)檫@一本金剛經(jīng)里面的內(nèi)容，比起天王問佛經(jīng)更為正宗。不過同時(shí)，這兩位心中也浮現(xiàn)一些怨念：所求的佛在自己……你早說啊，動(dòng)手打我們干什么？我們又不懂這個(gè)……陳岳的神宮也在震動(dòng)。隨著金剛經(jīng)的講解中，長江黃河多了不一樣的韻味，陳岳所寫小說中的諸般佛法，一下子就有了根，這一本金剛經(jīng)自從三藏法師翻譯之后，深刻的影響到了后面的文人，影響到了儒家，道家。這一部金剛經(jīng)，讓陳岳衍化出來的世界多了一些寬度。在泰皇劍那邊，劍刃鳴動(dòng)，陳岳的這一本金剛經(jīng)，也給人族在往妖族墮落方面，又多了一重保險(xiǎn)，誦讀修行金剛經(jīng)的人，不會(huì)那么輕易的墮落成妖。這也是救贖人心的良藥?！耙磺杏袨榉?，如夢幻泡影，如露亦如電，皆作如是觀……”金剛經(jīng)，完。第287章 我宣布皇帝不是趙臨陳岳手中結(jié)印閉眼，感受著神宮之中的踴躍。這一次陳岳講述經(jīng)文的前提，是眾人認(rèn)為，陳岳是佛祖的轉(zhuǎn)世，由此來這邊聽經(jīng)文的人，除卻儒家，正一仙道，長生教，講武堂這些外，還有諸多世家，外道，魔教，這些人在聽到了陳岳講述，大有所悟，而對(duì)于人心的震動(dòng)，也都反饋到了小說家的能耐中，讓陳岳的神宮之中，浮現(xiàn)了一片金光。通過這一片金光，陳岳就能夠應(yīng)用佛家能耐?！耙娺^我佛?！闭嬉蜻@位雷音正宗的主持，真念這位北寧的大師一并走到陳岳面前，行禮叫道。金剛經(jīng)一出，人們對(duì)于陳岳為佛這一點(diǎn)，再也沒有任何懷疑了。“我佛。”真逢和尚走上前來，詢問說道：“金剛經(jīng)確實(shí)是真佛理，只是弟子們?nèi)紴榻渎伤`，難以從心所欲，對(duì)于佛經(jīng)中的解脫不免畏畏縮縮，害怕壞了自身的修行?！?真逢和尚所說，正是雷音正宗弟子們所憂心的事情，他們在進(jìn)入沙門之后，所學(xué)的就是恪守戒律，但是陳岳在《金剛經(jīng)》卻說，在成佛之后，就應(yīng)該將佛法扔下，佛法只是一個(gè)舟船，渡河之后就無用了。這算是他們的修煉，和佛理之間的平衡問題?！耙痪浞鹄恚f世系驢?！标愒罁u頭，看向真逢和尚，問道：“你所修的是佛，還是戒律？你堅(jiān)持的戒律是為了神通？還是為了解脫？”“我都要！”真逢和尚說道?！斑?！”